2022年湖北自考论文范文参考：“90'后消费观

摘要：“90后”大学生是当代中国社会的一个特殊消费群体，他们的消费行为具有后现代消费社会的开放性、个性化特征，同时又存在消费结构不合理、消费观念与行为不和谐、攀比消费与炫耀消费严重、“人情消费”大众化、消费水平两极分化、财商缺乏及储蓄意识淡薄等误区。应高度重视对“90后”大学生的教育和引导，积极探索此消费群体消费观教育的当代路径，使他们树立正确的消费观乃至人生观、价值观和世界观。

关键词：“90后”大学生;消费行为;消费观。

90后”是当代中国社会对1990年以后出生的青少年的统称。近几年来，这一群体相继走入大学校园。经济增长和社会进步为这一群体提供了相对富裕的生活环境和较为宽松的社会环境，社会多元化也为其发展提供了开阔的视野和广阔的平台。他们的消费行为在独具特色的同时也存在着诸多问题。作为中国未来几十年的消费主力和消费潮流引领者，“90后”大学生的消费行为在一定程度上反映出他们的生活现状和价值取向，并影响着中国未来经济与社会的发展。因此，以科学发展观为指导，加强对“90后”大学生的消费观教育，既是“90后”大学生自身成长的需要，也是构建和谐社会、践行科学发展观的一项重要内容。

一、“90后”大学生消费行为特征透视。

1.消费个性化。

消费文化的繁荣对大学生消费观有着直接性的影响，进而影响到他们的消费行为。关注流行和追逐时尚是“90后”大学生个性消费的主要趋势，“我的消费我做主”已经成为“90后”大学生个性化消费的标志语。在现代社会，大学生追求自我，张扬个性，他们注重自我形象的塑造，按照自己的审美取向修饰自己，着力体现与众不同的自我。因此，他们在消费时已不仅仅满足于使用功能的需求，而在产品使用功能日趋完善与同质化的今天，更倾向于个性化的选择，如外形差异、色彩差异、诉求差异乃至其他匪夷所思的原因都可能成为他们消费的理由。

2.消费时尚化。

“90后”大学生富有活力、思维敏捷、思想开放，他们总是走在时代的前沿，不断接受新观念、新事物以及新挑战。他们往往是新商品和新消费方式的追求者、推广者乃至实践者。特殊的社会环境使他们形成了追求品牌、崇尚权威、追逐新颖的消费品位。他们正处于人生中社会角色变换最为频繁、自我需求不断扩张的特殊时期，代表社会时尚的消费形象无疑是他们向社会展示自我地位和存在的重要窗口。他们欣赏和追求最高端的电子产品，喜爱名牌的服饰和生活用品。他们希望通过消费上的早熟、求异、新潮、时尚、前卫来发散青春的活力，显现自我的能力与价值，以便在消费主义理念日渐盛行的现代社会中卓尔不群，获得更多脱颖而出的机会。

3.消费符号化。

“90后”大学生在消费过程中，不仅关注商品的使用价值和交换价值，商品的符号价值也是他们关注的重要内容。商品的符号价值不同于商品的使用价值和交换价值。使用价值属于物的自然属性范畴，交换价值属于物的经济价值，符号价值属于物的社会价值。“90后”大学生关注商品的符号价值，意在通过消费显现自己的经济地位、文化品位以及对表达风格、流行、时尚等象征意义的满足，由此，消费不再是仅仅围绕着需求或效用进行，而是一种符号行为或使用符号的方式。“90后”大学生关注商品的符号价值，因此，他们在消费中更加注重商品的外观以及商品的符号象征意义，更加在意消费环境、消费过程中的服务态度等。他们通过消费塑造自我，继而构建自身所处的社会关系。

二、“90后”大学生消费行为误区分析。

1.消费结构不合理。

所谓消费结构是指消费主体在特定时间内所消费各类产品的数量比例关系，它是反映消费质量和消费水平的重要指标。随着我国经济社会发展，家庭收入增加，“90后”大学生消费结构呈现出多元化趋势，形成各种各样名目繁多的消费种类和消费内容，如学习消费、爱情消费、通讯消费、旅游消费、人情消费等。这反映出当代大学生消费水平和消费质量的提升，同时也显示着消费结构的失衡。主要体现在：其一，物质消费超前性与精神文化消费滞后性。大学生趋向于把大量财力片面用于物质消费，忽视精神文化消费，这在某种程度上折射出部分大学生缺乏精神文化价值追求的空虚状态。其二，享受性消费偏高，生存性和发展性消费不足。恩格斯指出：“人类的消费可分为生存、发展、享受三个层次。”①调查发现，“90后”大学生享受性消费明显高于生存性、发展性消费，特别是娱乐性、消遣性消费所占比例偏高，大大挤占了本来应该用于生存和发展的消费，这种本末倒置的消费结构对大学生学习、生活产生了诸多负面影响。

2.消费行为与消费观念不相一致。

“90后”大学生在消费观念和消费行为之间存在着两面性。在消费观念方面，大学生基本上都能体谅父母的经济压力，比较认同勤俭节约，把商品“物美价廉”作为购物的重要考量因素，提倡科学、健康的消费观。而一旦具体到消费行为时，他们很容易受外界环境的诱惑，感情用事，形成盲目消费和从众消费，合理的消费观念没有发挥对消费行为的价值导向作用。

3.攀比性、炫耀性消费愈演愈烈。

在全球化语境下，西方许多消极社会思潮不断侵蚀大学校园，消费主义、享乐主义、极端个人主义等对“90”后大学生的消费观产生了巨大的消极影响。一些大学生片面地把消费符号当做身份、地位的象征，把追求高档消费当成人生的主要目的和价值，使得大学校园里攀比性、炫耀性消费愈演愈烈。

具体体现在：其一，一些大学生为了所谓“面子”，盲目“跟风”攀比，不顾个人家庭经济情况，崇尚“别人有的我也要有”，以此来满足虚荣心。其二，把消费作为展示自我“独特性”、个性化的手段，盲目追求时尚、流行，为刻意制造一个“独特的我”和“每天都不一样的我”而陷入无止境的炫耀性消费泥潭。

4.“人情消费”大众化。

中国传统文化注重“关系”，讲究“礼尚往来”。

这些传统价值观念反映到大学生消费行为上就表现为“人情消费”大众化。同学过生日、发展党员、获奖学金、被评为优秀、当学生干部等都成为请客的理由。如果不进行这些“人情消费”，就会被人排挤，被认为“老土”和不通人情世故。从本质上看，这些“人情消费”带有强烈的功利色彩，给经济困难学生带来了极大的经济负担和心理压力，既不利于良好校园风气的形成，也不利于学生的成长、成才。

5.消费水平呈现两极分化。

从目前现状看，由于中国正处于一个急剧的社会转型时期，不同地区、不同行业、不同人群之间收入分配存在差距。这种差距反映到大学校园里，使当代大学生消费水平呈现两极分化现象，形成了两类特殊人群。一类是“学生贵族”，他们家庭经济条件好，有充裕的经济支持，所以花钱比较随便、阔气，没有计划性，他们热衷于追逐名牌和潮流，时常出入高档娱乐场所，过着比较奢侈的生活。另一类是贫困学生，他们家庭收入比较拮据，生活费用十分有限，所以消费比较谨慎，过着清贫的生活。以上两个特殊群体，由于消费水平分化、价值观和人生观的差异等原因，他们之间很少交流与沟通，给大学校园带来了不谐和音。

6.财商缺乏，储蓄意识淡薄。

所谓财商是“指一个人认识和驾驭金钱运动规律的能力，包括观念、知识、行为三个层次”

②。财商的核心是理财能力。“90后”大学生大多是独生子女，在家中是“小皇帝”、“小公主”，一般生活诸事都由家长代理，学生的任务就是学习。因而，这些大学生在离开家长的陪伴进入大学后，面对日常学习与生活的诸多事务，尤其是金钱的管理，缺乏必要的理财经验和能力，储蓄意识淡薄。他们在消费中缺乏理性和目的性，压根不知道什么时候该花钱，该怎样花钱，常常根据心情来消费，透支消费、悬空消费比较普遍。在校园里存在这样一种现象：月初拿到钱时是“富翁”，月中逐渐变为“平民”，到月末时则沦为靠借钱度日的“负翁”。这给大学生的学习和生活带来了极大困扰。

三、“90后”大学生树立正确消费观的路径选择。

1.加强马克思主义世界观、人生观、价值观教育。

世界观、人生观、价值观与消费观之间有着不可分割的内在联系。世界观、人生观、价值观决定消费观的根本性质，起着根本导向作用，有什么样的世界观、人生观、价值观，就必然有什么样的消费观，消费观是世界观、人生观、价值观在消费领域的具体表征。因此，高校应加强科学世界观、人生观、价值观教育，提高学生的马克思主义理论水平，让他们学会运用马克思主义原理来分析自然、观察社会、解析人生，逐步确立并践行科学的世界观、人生观和价值观，自觉抵制拜金主义、极端个人主义、消费主义等消极社会思潮的侵蚀。只有这样，才能使大学生真正抵制和摒弃各种错误消费观，引导他们确立并践行科学的、正确的、积极健康的消费观。

2.将消费观教育纳入到大学生思想政治理论课整体框架之内。

所谓消费观教育就是系统地传授有关消费方面的知识、技能，培养合理的消费理念，引导消费者进行科学、健康的消费。基于当前大学生消费行为的种种误区，有必要在思想政治理论课中增加消费观教育，其核心内容包括