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2015年湖北成考专升本政治重点梳理:世界的普遍联系和永恒发展

来源:湖北成人高考网 整编:湖北自考网 时间:2015-04-02 浏览:0

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湖北2015年成考专升本政治重点梳理:世界的普遍联系和永恒发展


  2015年湖北成人高考将于10月24、25日举行,湖北成人高考网整理了2015年湖北成考专升本政治重点知识梳理,希望对大家有帮助。


  世界的普遍联系和永恒发展

  联系观点和发展观点是唯物辩证法的两个总特征。


  (一)联系的客观性、普遍性和多样性 

  1.普遍联系原理的基本内容 

  (1)联系的客观性。 

  联系是指一切事物和现象之间、事物内部诸要素之间的相互作用、相互制约和相互影响。联系都是相互联系。联系与区别互为前提。联系的客观性是指:联系是客观事物本身固有的,不以人的主观认识和意志为转移;联系都是现实的、具体的,不是主观幻想的。 

  (2)联系的普遍性。 

  联系的普遍性表现在:
①世界上任何事物、现象都不能孤立存在,其内部以及同周围其他事物、现象之间都存在某种联系,事物发展的不同过程、阶段之间也总是相互联系;
②任何事物都是作为系统或系统中的一个要素而存在。系统是许多要素相互联系,具有一定结构和功能的整体,它具有整体性、结构性、层次性、开放性、相对稳定性,不是杂乱无章的事物的集合;要素是组成一个系统而且相互联系着的单元或部分。整体离不开部分,部分离不开整体,两者是相互联系、相互转化的,整体是各部分的有机统一。整个世界是相互联系的整体;其三,任何事物、现象可以通过一系列“中介”、“转化”而沟通起来,都是整个世界普遍联系之网上的一个环节。 

  (3)联系的多样性。 

  联系的多样性表现在:不同的物质运动领域、不同的具体事物之间有不同的联系;不同条件下有不同的联系,联系随着条件的变化而变化;联系的形式是多样的,主要有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、主要联系和次要联系、必然联系和偶然联系等等。 

  2.这一原理的意义 

  (1)坚持用联系的、全面的和系统的观点观察、分析和处理问题,反对孤立的、片面的观点和思想方法。 

  (2)要从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能,正确处理整体和部分的关系。在社会主义现代化建设中,要树立整体观点和系统观点。 

  (3)在实践中要尽可能全面分析和把握复杂多样的多种联系,并从中着重认识和把握事物的本质的、必然的联系。科学的任务是发现事物的本质、必然的联系。 


  (二)联系与系统

  系统是由事物内部互相联系着的各个要素、部分所组成的有机整体。系统论的主要方法论原则:
⑴整体性原则,即系统的有机整体的功能大于部分的机械之和。
⑵动态有序性原则。系统的联系是有序的,这种联系存在于发展变化之中。
⑶最优化原则,即系统在一定条件下达到总体目标实现的最佳状态。

  系统由要素构成,系统和要素的关系,是整体(全局)与部分(局部)的关系。
⑴整体与部分相互依赖,没有部分,不会有整体;没有整体,也无所谓部分。
⑵整体对部分起支配、统帅、决定的作用,而部分处于被支配、被决定的地位。
⑶整体是各个部分有机的结合,其功能大于各个部分机械相加之和,整体具有部分所没有的新功能。
⑷部分影响整体,对整体具有反作用。在特殊情况下,当某一部分成为整体的主要环节时,对整体起决定作用。


  (三)发展的永恒性和普遍性;发展的实质;发展的过程性

  1.发展的永恒性和普遍性;发展的实质 

  发展的永恒性和普遍性根源于“物质的本性”(恩格斯语)、事物的内在矛盾和事物之间的相互作用;前进、上升是事物运动、变化的基本方向和总体趋势,下降、倒退则总是暂时、局部的现象,它只能干扰而不能消除前进上升的必然性;新生事物在某个地方、某个时候遭受挫折甚至夭折,但它在另外某个地方、某个时候又以“铁的必然性把它重新产生出来”,新事物必然最终战胜旧事物;发展存在于物质形态、物质反映形式、物质运动方式的前进演化中,存在于自然、社会和思维一切领域的运动过程之中。在事物的前进运动中,新事物的产生和旧事物的灭亡实现了真正的发展,是发展的决定环节,因此它是发展的实质。 

  2.发展的过程性 

  发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。唯物辩证法认为世界是过程的集合体。
⑴任何事物的存在本身都是作为一种特定的运动过程而存在的 ;
⑵任何事物的存在总是暂时的;
⑶过程即事物产生、发展和灭亡并转化为他事物的历史,每一过程都要被另一过程所代替;
⑷前进发展是世界总过程的主导方向;具体过程是有始有终的,有限的、世界是由无数有限的,具体过程构成的。这体现了:a.它体现了唯物辩证法的彻底的革命批判的精神和实质,要从“暂时 性方面去理解”一切事物;b.要坚持新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律,正确对待新生事物;c.承认世界是过程的集合体还是一成不变事物的集合体,是辩证法和形而上学的根本分歧之一。

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