湖北自考专升本《编辑学概论》重要考点串讲（一）

为了方便参加2022年湖北自考专升本考试的同学们能够更好地用复习资料巩固下所学到的知识点，小编整理了一套自考专升本《编辑学概论》重要考点串讲供同学们学习，一起往下看看吧！

如何定义“编辑”？

一、古代“编辑”的含义

许慎的《说文解字》：“编,次简也,从系扁声。”清朝段玉裁：“以丝次第竹简而排列之曰编。”

“辑，车舆也。”

段玉裁：舆之中无所不居，无所不载，因引申为敛义。

传统意义上的编辑

编辑是对文字资料、素材或现成的精神文化产品进行收集和整理，使之条理化、系统化，变成一种可供在一定范围内传播或贮存的信息。这就是人们常说的传统意义上的编辑。

现在“编辑”概念

凡是以规划、设计、组织精神文化生产和以鉴别、选择、优化精神文化成果为手段，以传播、积累、发展精神文化成果为目的，而在著作者和视听者之间进行的社会文化实践活动，就称之为编辑。

2、编辑活动的分期

其一，文字创符时期。（公元前8000--前3000年）

其二，编创文章时期。（前3000--前1000年，相当于中国的夏商周时期。）在这个阶段，编辑活动进入了以编创文章为主要特点的时期。

其三，编创图书时期。（前1000--公元1500年）

其四，编辑革命时期。

《七略》是我国第一部综合群籍的、有严格分类体系的图书目录，系统记录了西汉时期图书的收藏情况和各类图书的学术源流。

1957年，欧洲出现了世界上第一份期刊《时装报》，1660年，里茨在莱比锡创办了第一份日报《莱比锡日报》。

编辑原理

一、文化缔构原理

人类文化缔构的最一般、最基本的原则：积淀性原则，选择性原则，系统性原则，传导性原则。

二、符号建模原理

编辑活动，从符号学的视角来看，主要是应用种种符号建造各种文体模式与媒体模式的活动。

三、讯息传播原理

编辑进行文化缔构的原则或者方式

其一、文化接受

编辑行业作为文化的主体之一,它所接受的文化客体有二：

一是原文化,即历史文化客体,如原有的书籍、文献等文化参照客体;

二是创作稿,即精神文化的草创物,如原始文稿、第一手资料等,是有待审理、编辑的创作客体。

其二，文化选择

孔子“述而不作”、“不语怪、力、乱、神”

萧统的《昭明文选》,用“事出于沉思,义归乎翰藻”。

司马光、“欲删削冗长,举撮机要,专取关国家盛衰,系民生休戚,善可为法,恶可为戒者”

其三，文化重组

文化重组,是指把新的文化元素纳入现在制度功能体系中的适应过程,其实质是一种创造性的活动。

如果我们把编辑活动之“编”理解为把人类的文化积淀“编”入人类的文化体系,而把“辑”理解为把经过文化选择的文化积淀纳入人类文化教育体系的话,那么,对于“编辑”功用之一更科学的理解便是：对经过文化选择的文化积淀进行建构和重组,以期进入整个人类文化体系。

其四，文化传播

二、符号建模原理

张海迪《我和世界的关系》

我的户口簿编号是0035745。我的购粮证号是4963214号。我的人事档案编号是0144号。我的营业执照是100375号。工作证编号是0315。我加入了省作家协会。他们发给我的证件是0716号。我的人身保险证号是376005号。我的工资表编号8。单位电话：2829。电挂：361。我住在东郊新村。地址：38幢504号。我们那条街邮政编码是363001。我的副食品供应证是004297841。我有一笔小存款。存折号码是74563788075号。今年3月份，我患流行感冒住进医院。护士高举着注射针，走进我的病房，她说：“起来，204--2号．”

编辑活动的符号建模，是建立一种相对普遍的共有模式。它具体表现在文体建模和符号建模。

（一）文体建模

（二）媒体建模

三、讯息传播原理

首先，采集信息，并加工为讯息。

其次，选择、组合讯息，并纳入特定的传播媒体。

再次，明确传播目的，选择恰当方式，使传播效果最大化。

同学们在复习湖北自考专升本重要知识点的过程中，一定要多看看教材内容哦！

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