湖北2016年自考《大学语文》专项练习及答案（11）

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1.汪曾祺《多年父子成兄弟》中的父亲形象与朱自清《背影》中的父亲形象有何不同?

答：朱自清《背影》中的父亲形象是传统的慈父形象，作者通过生活细节的描绘，勾画出父亲无言的慈

爱。而汪曾祺笔下的父亲形象则与之不同，他尊重孩子，平易近人，充满情趣。他与孩子玩在一处，

与孩子同享烟酒，尤甚至在孩子写情书时瞎出主意。他心灵手巧，具有多方面的才华，潜移默化地熏

陶孩子。在他自己的情感方面，他专情，重情。故汪曾祺笔下的父亲是丰满的，形象鲜活。概言之，

作者强调的是父亲葆有的一颗与功利矫饰隔绝的真诚质朴之心。在表现手法上，汪曾祺主要是通过叙

事来完成对父亲的勾画，类似中国画的白描手法，把父亲性格中的多种侧面表现出来。

2.什么是戏剧冲突?戏剧根据冲突的性质可分为几种?

答：戏剧如同一个构筑在舞台上的微缩世界，这个世界所反映的现实生活中的各种矛盾都被强化和突出了，

从而形成了戏剧独有的冲突。戏剧冲突包括外在冲突和内在冲突两个层次。所谓外在冲突是指人与人，

或人与某种力量之间的矛盾冲突。戏剧的内在冲突指的是蕴藏在外在冲突之下的个人心灵深处的冲突。

3.简述议论文的三要素与它们之间的关系。

答：议论文的三要素是论点、论据与论证。

论点是一篇议论文的主张和观点，在全文中解决“证明什么”的问题，是议论文的灵魂与统帅。论据是用来证明论点的材料和依据，是论点存在的基础。论证是借助论据来证明论点的过程和方法，它体现论点和论据之间的逻辑关系。三个要素缺一不可。

4.小说《断魂枪》中沙子龙夜深人静时熟习“五虎断魂枪”说明了什么?

答：说明在沙子龙心中，国术地位崇高，他从没有放弃习武，只是不愿意将国术降格。

5.张爱玲《封锁》在构思上有何特点?

答：巧妙地将故事发生的环境安排在遭遇封锁的公车上。她设置了非常态的环境，密闭的空间，为主人公

发生非常态的想法和行为准备了条件，同时又为故事的收束作了铺垫。

6.《我的四个假想敌》在表现父爱上有何特点?

答：以父亲的心理世界为主要呈现内容，通过描写父亲与“假想敌”——候选女婿之间的微妙关系，写

出了一种独特、微妙的父爱心理。在修辞上多用比喻和夸张。

7.张爱玲在《封锁》中指出的冷酷现实是什么?

答：都市无传奇。现实就像一个无底洞，将一切的幻想和激情都吞噬殆尽。都市人已经变得克制、麻木，

不会思考。

8.何为驳论文?驳论文写作应注意什么?

答：驳论是以有力的证据反驳别人错误论点的论证方式。写作驳论文首先应当确立反驳的着眼点，可以选

择议论文的三个组成部分论点、论据和论证其中的任何一个作为靶标，可以反驳对方论点或论据中片

面、虚假、谬误的一面，也可以反驳对方论证过程中逻辑上的错误。

9.举例说明莫言在《枯河》中用到的魔幻手法。

答：例如描写小虎临终前漂移的身形，例如写小虎回忆村里小媳妇死时，村支书“一下子化在地上，浑身上下都流出透明的液体”。

10.《山居秋暝》中“随意春芳歇，王孙自可留”用了什么典故?表达了作者怎样的思想感情?

答：用了《楚辞招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”的典故，表明作者想脱离尘世，追求内心的

宁静。

11.简述汪曾祺《多年父子成兄弟》的行文线索。

答：主线是父子之间相互尊重的关系和情感，副线有对父亲的回忆，自己的父子关系等。

12.柳宗元《蝜蝂传》中的“蝜蝂”形象具有怎样的寓意?

答：讽刺了当时贪官污吏。并深入揭示了人性的贪婪、麻木与愚昧。

.阅读理解题：

1.至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑健阿灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。

这段文字选自余光中的《听听那冷雨》。这段文字中用到了哪些修辞手法，在语言表达上又体现了作者怎样的写作特色?

答：拟声、拟人、比喻、通感。拟声“轻轻重重轻轻”，既拟声、又拟形、拟节奏;“灰美人”拟人;“黑健　　白健”比喻;“按摩耳轮”通感，由听觉到触觉。作者在语言表述上全方位调动感官去表现听雨的感　　受;语言很富于形象性，是动态的诗的语言。

2.有的哲学家说，时间但有“过去”与“未来”，并无“现在”。有的又说，“过去”、“未来”皆是“现在”。我以为“过去”、“未来”皆是“现 在”的话倒有些道理。因为“现在”就是所有“过去”流入的世界;换句话说，所有“过去”都埋没于“现在”的里边。故一时代的思潮，不是单纯在这个时代所能 凭空成立的，不晓得有几多“过去”时代的思潮，差不多可以说是由所有“过去”时代的思潮一一凑合而成的。吾人投一石子于时代潮流里面，所激起的波澜声响， 都向永远流动传播，不能消灭。屈原的《离骚》，永远使人人感泣。打击林肯头颅的枪声，呼应于永远的时间与空间。一时代的变动，绝不消失，仍遗留于次一时 代，这样传演，至于无穷，在世界中有一贯相联的永远性。昨日的事件，与今日的事件，合构成数个复杂事件。此数个复杂事件，与明日的数个复杂事件，更合构成 数个复杂事件。势力结合势力，问题牵起问题。无限的“过去”，都以“现在”为归宿。无限的“未来”，都以“现在”为渊源。“过去”、“未来”的中间，全仗 有“现在”以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理，这就是“今”最可 宝贵的道理。(选自李大钊《今》)

分析这段文字在内容上大致可分为几个层次，并概括其层次大意。这段文字的中心论点是什么?举例说明，作者采用了哪些论证方法。

答：大致可以分为三层。第一层，到“所有‘过去’都埋没于‘现在’的里边”。主要提出“过去”、“未　　来”皆是“现在”的观点。第二层，到 “在世界中有一贯相联的永远性”，主要论证每个时代的思潮　　几乎都是由过去的时代思潮凑合而成的小论点。第三层，到最后，总结“过去”、“未来”全仗 “现在” 　　联结从而成其连续的道理，指出“今”最为宝贵的中心论点。

中心论点是“今”最为宝贵。采用了引证法，如引述哲学家对于过去、未来与现在的论断说明三者的关系。采用了例证法，如举屈原的《离骚》永远使人感泣的例子论证时代思潮的来源与影响。采用喻证法，如“一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应”，论证“今”的重大影响。

3.寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅 动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断 声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在――片刻的孤立的存在。这种境界并不太 易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地 自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。

在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的!

……

但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上 的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租 吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意 马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。(梁实秋《寂寞》)

作者在这段文字中所说的“寂寞”与我们平常所说的“寂寞”有何不同?分析这段文字的行文线索与叙述层次。

答：这段文字中的“寂寞”指的是不为外物所困扰，保持自我和内心宁静的一种心境。作者对这种心境是

持肯定态度的。这与我们寻常所说的“寂寞”不同。寻常的寂寞指的是因孤单或环境的单调而引起的

内心孤独、心绪低落。主要是从情感的层面进行描述。而作者的“寂寞”是上升到内心与人生态度的

层面。从感情色彩来说，寻常所说的寂寞是低沉的，通常所表现的人生态度是略显消极的，而作者的