中华古文字艺术之“印石文化”

中华古文字艺术之“印石文化”

        印石是中华古文字艺术中“篆刻”的载体，宋元以来随着书画的发展逐步进入艺术殿堂，又因一些文人、士大夫参与了自刻专供艺术欣赏的印章，更使印石身价百倍，成为我国特有的艺术品，形成“金石书画”并称的文化格局。

        治印以篆字为基础，故称“篆刻”，是在印面中按照书法、章法和刀法的要求进行艺术处理，使之具有“笔情、墨意、刀趣、石味”，既包含书画艺术特点，又能独立存在的艺术品。印章和篆刻艺术的结合又被称为“金石”，因为印章上的字源于金石文字，是研究、吸收甲骨、钟鼎、石鼓、陶瓦等文字学养后用之；是由金石气息而引申为印作的。从某种意义上说金石甚至比书画难度更大，所以“金石书画”金石为首。

        秦汉至元代之前以铜、玉为印材，很难镌刻，印章都处于实用阶段，虽有帝王、士大夫名号、鉴藏印章，但大多是由印工刻制的，分不出什么个性和流派。

        据传元末画家王冕（1287——1359）首创花乳石治印，亲自捉刀入石，开文人篆刻之先河。“以石治印，行刀如笔”将刀法和笔法揉在一起镌出表现技巧和学识的印章，将其铃于书画之上互为补充，相得益彰，使书画作品的布局更臻完美，成为中国书画作品不可或缺的点睛之笔。

        明清之后印坛群星璀璨，流派纷纭。石质纯净，细腻而莹澈的印石被印人视为“烈士宝剑、英雄良驹”，青田、寿山等石材被引进到篆刻领域，结束了延续两千多年“金石难就”的铜印时代，进入到中国篆刻史上的石章时代。同时石雕艺人们又在小小印石上做起了雕饰钮制的大学问。艺人们在继承历代传统印钮艺术的基础上因材施艺，因色取俏，以圆雕、透雕、浮雕等手法充分利用石材的质地、色彩，创造出古兽、动物、翎毛、鱼虫、人物花果和博古图案等等。其内容取材广泛，寓意包罗万象，有镇宅辟邪的雄狮怪兽，华美喜庆的“龙凤呈祥”，有民间传说的“刘海戏蟾”、“麒麟送子”。也有雕出荷叶，莲花寓意“一品清廉”，蝙蝠铜钱意为“福在眼前”，还有以谐音而雕的猴坐马背——“马上封侯”，花果昆虫——“飞黄腾达”等，将人们抒情明志、祈福求贵的欲望充分表现在印钮之上。气象万千的优美钮饰，使印章在铃用之外又增加了观赏和收藏价值，进一步发展繁荣了印石文化，使印章艺术成为今天的华夏瑰宝，东方奇珍。

        印石不但要有独特的材质美，而且石性也很讲究，不能太硬，太软，也不能太脆。其摩氏硬度在2~2.5之间，石质要温润，这样随刀刻划方能尽得笔意韵味。其中以细、冻、实、纯的叶蜡石、高岭石为上。目前全国很多省份都有出产，但被开发利用最早，用量最大的当属寿山、青田、昌化、巴林等石材。

        寿山石，产于福建省福州市北郊约四十公里的寿山一带，所产的百多种石材统称寿山石。其主要矿物成分是地开石，其次是石英、高岭石。总目分为田坑、水坑和山坑三大类，以田坑为上，水坑次之，山坑又次之。品名约有一百多个，其中有以产地命名，有以坑洞命名，也有按石质色象取名的。

        从水田下古砂层中出产的矿石叫田坑石，最名贵的是“石中之王”田黄。据传明清两个朝代的皇帝都很珍爱田黄。清代乾隆皇帝还将田黄石封为“石帝”。田黄其表皮呈现透明黄色，肌里玲珑透彻，萝卜纹细而密，条理清晰。以色泽分有黄金黄、橘皮黄、桂花黄、枇杷黄等。田黄石有外包一层白皮，肌里纯黄色和外包一层黄皮肌里白色，黄白色层次分明，以色象取名为银裹金或金裹银。其它如红田石、白田石、黑田石、乌鸦皮、蛤蟆皮等都是以色象取名的。田黄质地以洁净、细腻、温润为上品，能莹澈者为珍品，橘皮红色最佳。

        鉴赏家们总结石质有六德即：细、结、润、腻、温、凝。“细”者，纹理细致；“结”者，结构紧密；“润”者，滑润如脂；“腻”者，油腻欲滴；“温”者，内含宝气；“凝”者，凝灵如冻。田黄石能兼备六德者堪称神品。

        水坑矿：处在山涧溪流之下，出产的石材统称为水坑石，具有质晶莹，性纯洁，色娇媚等特点。其色泽透明，石质细嫩。品种的命名主要以色象形似而定，有水晶冻、鱼脑冻、桃花冻、鳝鱼冻等等。

        山坑石，矿区分布较广。在寿山、月洋两个山村约几十公里范围的山上，矿洞密布石材取之山脉岩层中，是寿山石产量最大，品种最繁多的矿系。其石质因脉系坑洞而别，差异很大，色泽纹理变换无穷。石质稍松，含水分较高，受气候影响容易干裂，色泽易幽暗无光，需楷油保养。

        其产品多以出产地命名，也有以色象取号者全凭习惯而定。如寿山村南约两公里的高山峰所产红、白、黄、紫等色石材，因出产在高山峰而名曰：红高山、白高山、紫高山、赭高山等。另外还有善伯石、迷翠石、月尾石、旗降石等都以坑洞名而定。

        善伯洞一名系清代咸丰、同治（1851——1874）年间有位名善伯的石农在开矿时洞塌身亡，后人为纪念他，将矿洞取名“善伯洞”采出的石材就叫“善伯石”。

        迷翠寮一名传说古代曾有高士在此筑寮而居，额书“迷翠寮”三字，后以此作洞名石名。

        寿山石历经千年采掘，石材已近枯竭，精品越来越少，被印石鉴赏家赞为“似玉而非玉”石质通灵、细嫩没有裂痕的芙蓉石已不多见。

        基于高档寿山石的价格昂贵，资源匮乏，市面上出现了用环氧树脂调合石粉涂抹或用火煨，蒸煮色染等方法用他山之石伪制田黄、芙蓉、鱼脑等高档寿山石。为此购买时须注意鉴别，对楷油印石更要慎购。

        常有人疑惑寿山石好还是青田石好？其实都有优劣，只是占比例多少而已。

        青田石属叶蜡石矿，产于浙江省青田县方圆百里范围的山口、双洋、北山、下堡、塘古等区域，矿点分布最广，储量最丰。青田石质地、色泽、纹理千差万别，其品种名称逾百种，有按石质色象、产地取名的，也有历代文人用富有书卷气呼出的雅号，还有当地百姓具有乡土气息的俗称。

        青田石，也被称为图书石。因古时青田石被大量雕刻“图书印记”，并将与青田石有关的事物均冠以“图书”二字，诸如“图书山”、“图书洞”、“图书凳”。雕青田石也称“雕图书”等等。青田石早在宋代就已经大量开采，其资源储量虽然很大，但石质纯净致密，刀感易于雕刻的在整个产量中只占不到百分之一。温润脆软，色彩斑斓的精品就更少了。

        同寿山石一样青田石也有“天生丽质、淡雅纯净”的珍品，如灯光冻、封门青、黄金耀、兰星、白果、红木冻等和近似田黄的塘古黄冻（现已绝迹）。

        封门青：因产自“封门”而得名。传说古时有石工在山上采石，苦熬一年，终于开出“冻石”。消息传到官府，县太爷整点兵马赶到洞口，声称冻石属官家所有，命石工们为之开采交官。石工们不从，除一人出洞被抓外，其余九人皆被封死在洞中。后人为纪念他们，就称此矿洞为“封门”，所采的青色冻石称“封门青”。

        山炮绿：因山民到矿区经过三个山头，每个山头鼓起似泡得名“山炮”，山民惯用“山炮”称之，而所出矿石为绿色就命名为“山炮绿”了。

        青田石是一种最具独特面貌，不易与其它印石相混淆，同时又是最难人工制假的印石。

        昌化石产于浙江省临安市昌化区（现西武隆）上溪乡邵家村的玉岩山上。昌化石是按产地而命名的。矿物成份为朱砂（硫化汞）矿脉渗透高岭石、地开石之中，是两者交融共生一体的天然矿石。其石质优劣相差悬殊，细腻幼嫩易受刀的冻石与寿山精品类似，但产量较少。颜色多种多样，主要有白、黑、红、黄、灰、豆青、天蓝、黑褐、紫等各种颜色，石上带有红斑的就是稀罕、神奇而昂贵的“鸡血石”。昌化鸡血石在世界上是极为罕见的名贵矿产，人称“石中皇后”。

        鸡血石亦称“凤血石”。传说很久以前玉岩山飞来一对凤凰，它们的到来使玉岩山万物生辉、百鸟齐鸣，出现了满园春色的景象。但美好的生活却被凶狠的鸟狮打破。有一天当雌凤凰正在孵育，而雄凤凰外出觅食之际，鸟狮向雌凤凰偷袭，搏斗中雌凤凰被鸟狮咬断了一条腿，血染红了玉岩山上的石头，雄凤凰归来，与雌凤凰一道击败鸟狮，埋葬了被鸟狮践踏的凤凰蛋，腾空飞去而玉岩山上的凤凰血和凤凰蛋经过千万年埋葬，也变成今天的稀世珍宝——鸡血石。人们因凤血，鸡血形色相似，故以“鸡血石”呼之。如今玉岩山旁的凤凰山和百花亭、鸟狮桥，就是这一民间传说的佐证。鉴于此，人们认为收藏鸡血石能兴家辟邪，带来好运。鸡血石含有天然的朱砂，朱砂在道教学说中可炼丹，有驱邪功能，百魔不侵，所以拥有鸡血石可以驱魔迎祥，镇宅定居，深受皇室官宦和上层社会的欢迎。

        鸡血石的开采利用始于明代初期。因受到统治者重视，明清以来开山采石大盛，当地有因献鸡血石