07年自考“中国新文化概论”简答题(3) -自考串讲笔记
南北朝时期,佛教作为宗教,其精神因素渗透到中国文化里主要有哪些方面
答:主要有以下几个方面:⑥龙门石窟,云岗石窟及寺庙建筑中气魄宏大,金碧辉煌的雕塑,绘画影响着艺术的创新。⑧拂理影响着诗歌的内容,佛家感化世人的讲调和演唱,促使新的本学体裁的产生。⑩馈佛经的翻译,促进了人们对汉语声调的认识。(4)佛经的流传,刺激着印刷业的新变。⑥拂教节日不仅关乎艺术表演,影响着民间的经济贸易。⑧一些源于印度的财政制度,如抵押借贷等也在中国立足。⑦佛教哲学对中国人思维方式的影响,更是深入而持久。后来儒家在学术建设方式上,吸收了许多佛家论理的长处。总而言之,佛教的深入,从方方面面深化了中国固有的文化。
中唐以后到两宋,南北朝以来旧门阀贵族衰落以至消失的原因是什么
答:中唐以后到两宋,南北极星朝以来旧门阀贵族衰落以至消失的原因是:①两税法以助产等级征收藏税的规定,极不利于大家族的存在,势必造成大家族的分门析户的趋势。这可以从史书所记得到印证。②两税法造成农民人身依附关系的松动,也不利于大家族经济。失业的农民可以转而做小商人或租赁地主土地,不会去依附到大家族那里。③唐末农民大起义的打击和五代时北方民族的入侵,都给这个垂死的阶层以致命的一击。
从中唐起,知识分子的思想有哪些明显变化
答:变化主要体现在两个方面,一是争文化正统的意识,二是更关注现实问题和具体问题。这些思想变化在韩愈,李翱;柳宗元,刘禹锡,白居易等人的身上表现的最为明显。如韩愈在文章中就提出了一个从尧,舜,禹,汤以迄孔子,孟子的“道统”,并认为这个“通统”至孟子而失传,今天得由他加以继承光大,体现了强烈的历史文化的主体意识。
元代实行行省制度的内容是什么
答:元代实行行省制度的内容是:在中央设中书省,在地方设行省,作为中书省的派出机构,省之下还有路,府,州,县各级行政机构。
元朝民族融合的新特点是什么
答:元朝民族融合的新特点是:在元朝,原来辽,金治下的臣民被通通视为汉人,久之他们之间原有的区别消失了,部分进入中原的蒙古人逐渐变成农业居民。在元朝中原统治崩溃后,改用汉性,也融合在这北方新形成的汉族之中了。今天的北方人大多是元朝新融合成的汉族后裔。同元朝征服者一起进入中原的色目人,经过长期与内地其他各族人民的杂居,通婚以及文化上的相互学习,就形成了一个新的民族即回族。所有这一切都表现出元代民族融合不同以往的特色。
简述元朝基督教与穆斯林的传入
答:在元朝,基督教为对付穆斯林,曾努力与蒙古统治者结盟,他们曾多次派使者到蒙古人的大本营和林。1291年,意大利方济合会士盂德高维诺乘船到达泉州,数年后又被教皇任命为汗八里(今北京)大主教,是基督教在中国传教的先驱人物。另一位意大利传教士鄂多立克也曾到达北京,在那里建立教堂,信教者高达三万余众,受洗者有六千人。而伊斯兰教在甘肃,新疆,云南及北京等地的广泛传播,也是在元朝开始的。特别是甘肃,新疆一带,作为西域的一部分,那里曾经是佛教东传的通道,现在则变为穆斯林世界。
17—18世纪西方对中国的介绍的书籍有哪些
答:17—18世纪西方对中国的介绍的书籍有:1676年法国魁奈的《中国的专制主义》,1776年法国出版34卷的《耶锦会士书简》,杜赫德神父的《中华帝国全志》,格鲁贤的《中国志》和《中国杂纂》,法国汉学家谢和耐的《中国文明史》等。
简述朱元璋在明朝初采取和各项政治措施
答:朱元璋是位下层农民出身的新朝皇帝,在他缔造明朝政治规制时,受着两方面的影响:一是蒙古贵族政治的混乱给他的教训;一是他贫苦乡村生活所经历,见闻的官吏鱼肉小民之事,给他造成的心理影响。前者使他极度专权,后者使他对官僚阶层极度地不信任;替农民做主,是贯穿于朱元璋二十余年皇帝生涯的主导倾向,他是一个农民意识强烈的皇帝,这在两千年的皇帝群中,是非常独特的。这影响了明朝乃至清朝政治。
简述明清利用民间宗族关系加强统治的表现
答:朱元璋建立明朝政权后,鉴于元朝宰相的专权,就废除了丞相和元以来的中书省。皇帝直接领导吏,户,礼,兵,刑,工六部,将原中书省在地方的权力分割为三,设主管地方行政的承宣布政使,负责监察的提刑按察使和负责军事的都指挥使。他还把中央总管军校的大都督府分为中,左,右,前,后五都督府,有调兵权的不直接管军队,管理军政的没有调兵权。为了防止在朝官员和地方官员贪赃枉法,朱元璋设十三道监察御使百余人;为子防止六部官员违法乱纪,又设六科给事中,两者合称科道两衙门。除上述安排之外,朱元球还怕受官僚们合伙的欺骗,于是实行特务制,设立锦衣卫,监视大小衙门是否公正,是否有不法行为等。锦衣卫有自己的监狱,可以直接凭圣旨抓人,用刑尤为残酷。在地方上,重用乡绅限制府,县官员,利用乡绅建立里甲组织。在乡村则设立粮长,除负责征收押运税粮,配合地方官化教乡民之外,重要的任务是监督检举官吏,土豪及顽民,并明令粮长举报可直接上报皇帝,这也是保护小农的措施之一。
简述明清利用民间宗族关系加强统治的表现
答:明清两朝有一个共同的特点,就是利用民间宗族关系加强自己的统治。因为他们知道将民间宗族组织与政权相结合,可以在社会治安,收取赋税方面发挥重大作用,其结果是把专制精神贯彻到了社会的每一个角落。朱元琅曾发布过“明长幼,厚风俗”的沼书,大儒方孝孺更明确地说:百姓“好义则易使,从化则畏法”。清朝则大力提倡“移孝作忠”,利用宗族道德对普遍的民众进行控制。同时,族长权力也因政权的支持而变得牢固,其结果是朝廷的专制与宗族的专制联成一气。这些都是明清利用民间宗族关系加强统治的表现。
简述明清的闭关锁国政策
答:自16世纪中叶,西方人就将目标瞄向了中国,如葡萄牙人赖占了澳门,荷兰人占据了台湾,澎湖等。在这初步的相遇中,中国一点也感受不到危机。明朝的航海技术在世界上是顶尖的,这有郑和下西洋为证。然而在郑和从海洋里向“番邦”们扬大明国威的同时,他的政府却不许百姓下海谋生,稍早些的朱元璋有“片板不许下海”的规定。在西方入向海洋寻找未来时,明朗却把国家牢牢地锁起来了。这样以来的政策,在清王朝那里基本得到了延续。结果造成了我们对海上来的敌人难以对付。特别是鸦片战争以后,这种政策遭到了丧权辱国的惩罚。
明末清初“三先生”及其成就
答:明末清初的“三先生”是王夫之,顾炎武,黄宗赣。他们的成就表现在:都参加了抗清斗争,著书立说,对中国历史文化进行反思,有可贵的民主色彩。
中国生产经济文化的含义是什么。
答:中国的生产经济文化,指在中国传统的农耕自然经济的基础上,所产生,发展和连续传承的一种社会文化形态,又称农业文明。
中国农业经济的多元文化要素是什么。
答:中国的生产经济文化的基础,是农耕自然经济。除此之外,还有牧业,林业和渔业等。在我国历史上,农业文化与与游牧文化的联系尤为密切。
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