自考“现代文学史”笔记（16）

　　第八章 沈从文

　　（简）简述沈从文创作思想？

　　1、首先，沈从文把创作看成是自我生命意识的自由表现。他说：“我只想把我生命所走过的痕迹写到纸上”。在其起步阶段，他并不懂得小说的“虚构”，在小说中他真实地写自己，自由地写自己所经历的题材与所经历的磨难，以及心灵的真切感受，其作品几乎可以看成他的“自序传”。

　　2、其次，对人性的讴歌与表现，是沈从文在创作中一以贯之的审美理想。他谈到自己的创作时说：“我只想造希腊小庙”，“这种庙供奉的是‘人性’”。这种创作思想是受到“五四”新文化运动与思潮的积极影响，与当时呼唤个人的解放、人性的觉醒的启蒙思想完全合致的。

　　（简）简述《边城》的思想意义？

　　沈从文在所创造的“边城”世界里，寄托着个人美好的社会理想。他以人性美、人情美的笔墨把“边城”描绘成一个理想化的世界，不仅仅是留恋故土的山水、人情、风俗，作者把一对少男少女自由恋爱的故事处理成悲剧，以此引起读者对“美”的毁灭的深沉思考，“认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处”。

　　（论）试论《边城》的艺术风格？

　　1、首先，作者擅长将人物的语言、行动描写与心理描写结合起来，以揭示人物的个性特征和丰富的内心世界。

　　2、其次，小说结构寓严谨于疏放，自然流畅如行云流水。全篇21节，围绕翠翠的爱情故事这一中心逐步展开，立主脑、减头绪，使情节集中、单纯；作品以傩送、天保两人钟情于翠翠作为经线，以老船夫关心、撮合孙女的婚事作为纬线，生出变化的波澜，推动故事有节奏地向前发展。这样的经纬交织、明暗结合，将情节的单纯性与复杂性完美地结合起来。

　　3、第三，作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、陪嫁、丧葬、赛龙舟等苗族风俗的描写，构成一道鲜亮的风景线，使《边城》具有独异的乡土文学色彩。

　　4、《边城》的艺术风格，是一首抒情的诗，一曲浪漫主义的牧歌。情节结构方面，以经纬交织、明暗结合的手法，衍生多变的波澜，切合、烘托内在的情绪节奏；在乡土风俗描写方面，将人物的活动置于一幅幅风俗风情画面上，形成了诗情画意的意境；加上几分童心话语的调色、叙述语言的抒情化等，构成了《边城》诗一般清新俊逸的风格。

　　（简）简析《长河》在思想上艺术上发生的变化？

　　1、如果说《边城》是运用浪漫主义创作方法，对我们民族的“伟大处”进行热烈讴歌，那么，《长河》则是运用现实主义创作方法，不仅是写我们民族的“伟大处”，而主要是写我们民族的“堕落处”，以冷静的眼光批判“常”的历史与“变”的现实，显示出清醒的现实主义的品格。

　　2、作品思想上的突出之点，是敢于对国民党反动统治进行揭露与批判。

　　3、与《边城》相一致，《长河》依然以激情淋漓的笔触，写吕家坪的人性美与风俗美，尤其对橘林秋色、农家摘果、行人摆渡、船拢码头等乡土风俗风情，写得绚丽多彩，诗意盎然，颇具乡土气息。

　　（简）分析沈从文短篇小说的思想特点？

　　1、沈从文的很多短篇倾注了对湘西劳动人民穷苦命运的关注、同情并予以追问。作为一位革命民主主义的作家，沈从文以现实主义的态度，写湘西父老乡亲的血和泪、悲与欢、情与欲，表现他们屈辱的人格、卑下的地位、不幸的遭遇，以及与自己命运抗争的痛苦和不甘屈服的精神。

　　2、沈从文对现代都市文明的嘲讽与批判，是其短篇思想上的一个显著特色。《有学问的人》、《或人的太太》等这些作品构成了一幅都市文明社会的画卷，在现代文学史上格外令人瞩目。

　　3、沈从文是站在“乡下人”完善人性的立场上来看取现代都市文明的。他用湘西人性世界反观并批判都市文明世界，而统一于完美人性的思考与表现中。关于湘西完美人性的思考与表现，是沈从文短篇在思想上的又一个显著的特色。

　　（简）简析沈从文短篇小说创作三种文体形态的结构？

　　一是描述湘西与都市下层人物日常生活与命运的写实故事。

　　二是根据民间、宗教故事创作的浪漫传奇，如《媚金。豹子。与那羊》、《神巫之爱》、《月下小景》

　　三是嘲讽、抨击现代都市“上等人”所谓“文明”的讽刺小说，如《绅士的太太》、《八骏图》等。

　　三种形态是三种创作方法、三种风格的美。写实故事所采用的是温情的现实主义创作方法，为表现纯粹的人性，有时融会浪漫主义创作方法，显示出含蓄沉静的风格。浪漫传奇采用浪漫主义的奇想与荒诞，创造神化与主观理想化的故事及其氛围，表现出奇幻优美的风格。讽刺小说是用批判的现实主义创作方法，抓住被揭露的对象的精神病态以及由精神病态而生成的悖理行径，辛辣地进行冷嘲热讽。 在文体创造上沈从文追求文体结构的千变万化，每一篇是每一篇的个性形态，互不雷同。他的全部短篇中几乎找不出两篇结构相同的作品来，堪称难能可贵。

　　（简）简析《湘行散记》与《湘西》的思想特点？

　　1、《湘行散记》与《湘西》表现着作者炽热的本土性。沈从文与一般作家的本土性有相似的一面，更有其特殊性。作为永远只承认是“乡下人”的作者，不是在忆想梦呓中，却是游子两次回乡、切切实实站在“生于斯、长于斯”的灾难深重的故土上抚今追昔，面对湘西命运多舛的未来而“歌哭于斯”。

　　2、这两本散文集表现着作者鲜明的本族性。湘西民族问题，一直是作为苗族作家沈从文的内衷隐痛，因此他很自觉地在散文中流露出其民族倾向，反复贯串着这样的思想：为苗族人民仗义执言，洗雪强加在他们头上的“苗蛮土匪”的罪名和耻辱。

　　3、在这两本散文集中，作者继续造他的“希腊神庙”。写水手与妓女的缠绵相恋等。

　　（简）简析沈从文《湘行散记》与《湘西》在艺术上的特色？

　　1、作者以“我”的见闻与行动作为叙写线索，一方面叙述现实的人与事，一方面将湘西历史、地理等地域文化的背景资料加以穿插与糅合，浑然而为一体，避免了架空的议论与借景抒情的套路。

　　2、沈从文的散文是小说家的散文，习惯在具体作品中融进小说的人物对话与细节、情节的描写，往往形成小说的情节性与情境氛围。

　　3、作者的抒情呈现出多种多样的姿态。描绘山川风景、民风民俗时，多采用融情入景的手法形成诗一般的意境，叙述、评述湘西的历史与现实时，往往是议论与抒情的结合，有时出于忌讳，涉及敏感的政治问题时，作者则采用曲笔。