自考《美学原理》精华要点（第七章）

　　第七章    美育

　　蔡元培担任北大校长期间，提出了“以美育代宗教”的主张。

　　审美：

　　审美，就是对审美对象进行美的感受，欣赏，评价和判断。

　　西方美育思想史评述：

　　（1）真正明确谈到审美教育的是博拉图

　　（2）亚里士多德在阐述悲剧的效果是，认为悲剧能有一种净化作用，这就是一种审美的教育作用

　　（3）古罗马的贺拉斯在谈到文艺的功能是，提出了著名的“寓教于乐”的原则，这种“寓教于乐”的原则实际上及时美育和道德教育统一的结果，同时又符合文艺的规律，要又魅力，直接给人以感动

　　（4）1795年席了发表《审美教育书简》，第一次明确提出了“审美教育”的概念，并对美育的性质，特征和社会作用作料系统的阐述，这是第一部系统的美育著作

　　（5）马克思则从培养全面发展的人的角度确立美育的基本任务

　　美育及其特点：

　　美育，通常也称审美教育，然而它的内涵绝不仅仅限于“审美”或美感。

　　审美是通过审美的方式来教育人，审美，就是对审美对象进行美的感受，欣赏，评价和判断

　　美育与德育的区别：

　　（1）的与主要侧重于对山的行为的逻辑判断，着重发展受教育者德意志约束力，将约定成俗的社会规范和行为灌输给具体的人，具有一定的强制性

　　（2）德育是需要通过人的理智和意志才能实现的，它的本质上十亿众说里，说服别人做什么和不作什么，什么是善的，什么是恶的

　　（3）美育则不同，它主要是通过人的情感的感受，让其个性情感得到表现和升华，美育主要侧重于对美的对象的直觉体验，着重陶养个体的特定情感和独创性

　　（4）美育是积极主动的，美育不需要对别人进行说教，而是让人在生动活泼的享受中使性情获得陶冶，美育的目的在于在社会普遍性的基础上培养独特的个性，它主要依据的是理想的原则和情感尺度

　　（5）美育与德育又有其相互联系的一面，寓教于乐正反映了在文学艺术中美与德育的统一

　　（6）美育作为德育的必要前提，同时也内在包含着德育的因素

　　（7）美育对德育的实施起着积极的促进作用

　　美育与智育也是既有区别又有联系的：

　　（1）一方面，美育与智育有着根本的区别，智育是促进认识的教育，包括知识的积累和智力的发展，美育则是情感教育，旨在培养人的审美能力，促进情感的表现和升华，

　　（2）智育的过程实质是的教学过程，是以概念——逻辑为特征的知识体系，美育则是主要指一个培养审美能力，诗人的情感得到表现和升华的过程

　　（3）智育尽管可以通过各种途径，包括借助审美的途径来激发人的积极性，但他在本质上是由外而内的输入，而缺乏内在的自发自性，美育则总是在适应着不同歌星在不同年龄水平上的情感生活要求，把知识的传授和能力的培养与个体生命的发展内在的联系起来，满足了个性生命的发展要求

　　（4）智育的人物是促进观察力，想象力，思维力等方面的发展，其中以促进逻辑思维能力的进步为核心，审美则始终不脱离激发美感的感性世界

　　（5）另一方面，由于人们的认识能力与审美能力是相互联系，相互促进的，因此美育和智育还是有着天然的联系，美育与智育应该是相互结合，人们的审美能力一方面内在地包含着认识能力的发展，另一方面也为认识能力的发展提供了必须的基础和有利条件，对于智育而言，美育可以激发人们的求知欲，提高人的学习兴趣，并对于促进创造性思维能力的发展具有不可低估的作用

　　美育与体育的关系也同样是密切的

　　（1）体育着重在于增强人的体质，体育不仅具有生理学的特征，还具有心理学的特征

　　（2）体育以身体锻炼为主，促进着全身心的协调发展，美育以情感教育为主，促进全身心的协调发展

　　（3）在体育中，身体的运动促进着心理的发展和提高，在美育中，情感活动也带动着心理的发展

　　美育具有以下特点：

　　（1）他是感性的，是通过潜移默化而作用于人的，是一种感化

　　（2）美感教育还是非常愉快的，不仅用捕捉强制和勉强，而且是心甘情愿的，乐而忘返的

　　（3）美感教育还是不可抗拒的，使人不得不然的，是动与内，从内心的情感的角度去大动人的

　　（4）这种美育的愉悦性，不仅意味着笑基地满足美意欣赏者的个人情感生活，而且还意味着激励欣赏者满足自身独创性的需要

　　（5）美育与其他教育方式不同，这也反映在美育的途径和方式上

　　美育的目的和作用

　　（1）美育作为教育的一总方式，是人类全面教育的一个有机组成部分，是人类实现自我发展的需要的一个重要途径，它的目的在于培养人，发展人，培养人的审美创造力。

　　（2）美育使人的精神上获得解放与自由，把人从自然物质世界的束缚中解脱出来，上升到精神的理想境界，进入一种顺任自然，于天地通体的和谐境界

　　（3）美感教育的目的，最后还在培养人，发展人，使人成为身心健康的完美的人

　　美育是通过什么样的途径来转移我们的心理气质和精神面貌的：

　　（1）从胜利的兴奋和快感，转移到心理的恬适合愉悦

　　（2）从个别性的感受和形象，转移到普遍性的关照和沉思

　　（3）从功利性的战友和享受，转移到超功利性的旷达和赏玩

　　人生天地之间，大致说来，主要由三种不同形态的美，就是自然美，社会美和艺术美。

　　美育的方式：自然，社会和艺术

　　最主要的美育方式是艺术鉴赏

　　艺术教育虽不是审美教育的方式的全部，但却有至关重要的作用：

　　（1）文学艺术是生活的反映，但不是机械的被动的反映，不是照搬生活，而是一种能动的积极反映

　　（2）文学艺术不仅要反映出生活的意味，而且要反映出生活的真实

　　（3）文学艺术之所以具有美育作用，还因为他是人们感情的宣泄和流露，是一个时代人们共同的“新生”

　　（4）人两脚踏地，两眼朝天，它的生活及实现是的，又是理想的

　　社会美对人的感化作用怎样？

　　认识社会的动物，生活于社会中，人离不开社会，社会的各种关系相空气一样包围着人，无处不在。社会美是直接体现了人的本质力量的审美对象，在现实生活中，社会美广泛地存在桌，那里诱人的生活，游人改造世界的实践活动，哪里就能显示出人的创造力量，显示出丰富多彩的社会美，遮掩，社会美对于人的教育和影响，就非常大，社会离不开人与人的关系，离不开人们生活的环境，离不开人际之间的各种组织与活动，离不开文化的遗产和传统。