自考“现代文学史”笔记（5）

　　第二章：鲁迅

　　第一节：概述

　　鲁迅1902年去日本，严复翻译的英国赫胥黎著《天演论》，由此开始学习和研究达尔文进化学说，进化论成为他早期观察自然、社会和人生的重要思想武器。

　　简述鲁迅弃医从文的原因：1906年的一天，他在课堂上看到一张当时日俄战争的幻灯片：一个据说是替俄国人做侦探的中国人被日军捉住抢毙示众，一群中国人神精麻木地围着观看。这使鲁迅深受刺激。他那时一直在思考和研究着改造中国国民性的问题。于是，“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺”。

　　《狂人日记》发表在1918年5月《新青年》。1927年残酷的阶级斗争的现实，促使鲁迅思想发生从进化论到阶级论、从革命民主主义到共产主义的质的飞跃。

　　第二节：《呐喊》 《彷徨》和《故事新编》

　　《呐喊》1923年出版。

　　简析《狂人日记》的思想及在文学史上的意义：《呐喊》的第一篇《狂人日记》，最初发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号。作品通过对“狂人”变态心理的描写，以象征、暗示等手法，“暴露礼教和家族制度的弊害”。《狂人日记》作为中国的第一篇现代白话小说，以它彻底的反封建精神和现代意识，它的深厚的思想意蕴和新颖特别的格式，成为中国新文学的开山之作。

　　鲁迅小说中农民形象的描写表现了怎样的思想：这些描写，表明民主革命如果不是建筑在广大农民觉悟的基础上，即使微小如剪辫子这样的改变，也非易事，剪掉了，一不小心，辫子又会种上的。作品反映了辛亥革命没有启发农民觉悟，封建性的农村社会没有什么变动，依旧沉滞落后，似一潭死水。

　　分析阿Q形象：

　　①阿Q是辛亥革命时期农民的典型。他是赤贫的雇农，无房无地，以帮人打短工为生，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。社会地位低下，受压迫受剥削，被侮辱被损害，生活十分悲惨。他的主要性格特征是精神胜利法。所谓精神胜利法，就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种妙法来自欺自慰，自我陶醉于虚幻的精神胜利之中。

　　②阿Q的性格是丰富的。除精神胜利法外，他主观、狭隘、保守，有农民式的质朴、愚蠢，也沾上些游手之徒的狡猾。他还受到封建思想的种种影响，如深恶造反，以为造反是与他为难；严于“男女之大防”及排斥异端。

　　简析阿Q形象的典型意义：

　　①阿Q这一典型，对于每一个中国人，都是一面镜子，可以在里边照出自己的或一形象来，具有深刻的针砭作用，这是阿Q形象的重要典型意义的一个方面。

　　②小说通过阿Q的悲剧在客观上揭示了辛亥革命的历史教训，提出了在中国民主革命中启发农民觉悟的重要性这一重大问题，这是阿Q形象重要典型意义的又一个方面。

　　简析祥林嫂和爱姑的悲剧意义：祥林嫂和爱姑的悲剧，都深刻表现了封建势力的强大，对妇女压迫的惨重，启示人们反封建的重要性及长期性、艰巨性。同时，作品也表现祥林嫂和爱姑都还没有摆脱封建礼教的精神枷锁，她们的反抗缺乏清醒的意识和明确的目标，对七大人之流还抱有幻想，启示人们：妇女解放，必须自身冲破封建思想的束缚，才能进行有效的斗争。

　　简述《伤逝》的意义：

　　①《伤逝》的意义，不仅在于探索妇女解放的道路，也是对小资产阶级知识分子道路的探求。

　　②作品一方面描写社会黑暗势力对这些觉醒者、反抗者的压迫，描写封建统治思想仍然是一股强大的社会思潮和习惯传统，觉醒者几乎是和整个社会相矛盾而成为孤独者、异类；另一方面，这些觉醒者反抗的思想基础是个性主义，他们在强大的旧势力压迫下，常会自私卑怯、动摇妥协、消沉颓废、改变初衷。作品表明，个性解放、个人奋斗不是小资产阶级知识分子的正确道路，应该别寻新路。

　　试论《呐喊》、《彷徨》的艺术成就：

　　1、《呐喊》、《彷徨》采用“杂取种种人，合成一个”的典型化方法，人物形象具有深广的社会历史内涵，同时又非常个性化。作者多采用白描手法，用极精练的笔墨写景状物，勾勒形象；又吸取中外艺术家的经验，采取“画眼睛”和“勾灵魂”的方法。作者重视挖掘和表现人物复杂的内心世界，运用各种手法，包括写幻觉、潜意识等，深入揭示人物的灵魂。人物语言简洁传神，高度个性化，达到闻其声如见其人的境界，是人物心灵的窗口，具有丰富的潜台词，耐人寻味。

　　2、《呐喊》、《彷徨》艺术上多姿多彩。以将浓烈的感情寓于客观的叙事之中为主要特色，但也常有诗意的抒情和以抒情手法为主的作品；主要是以人物的语言和动作来刻画性格，没有冗长静止的人物心理分析，但也不乏对人物心理、幻想、错觉、潜意识的精到描写和以心理刻画见长的作品；基本上是悲剧的格局，但在悲剧中常融进幽默夸张的喜剧因素，形成悲喜剧交融的特色。

　　3、《呐喊》、《彷徨》的结构形式丰富多样。茅盾在1923年写的《读〈呐喊〉》一文中，说：“中国新文坛上，鲁迅君常常是创造新形式的先锋；《呐喊》里的十多篇小说，几乎一篇有一篇新形式，而且这些新形式又莫不给青年作者以极大的影响，必然有多数人跟上去试验。”小说多截取生活的横断面，以一个或多几个生活场景、片断连缀而成，即使是表现人物一生的纵剖面的作品，也有重大跳跃；或第三人称，或第一人称；顺叙为主，也有倒叙；多为单线发展。

　　4、《呐喊》、《彷徨》的语言以口语为基础，吸取有生命的古代语言具有简洁、洗练、生动、峭拔的特点。