07年自考“中国新文化概论”简答题（10） -自考串讲笔记

　　儒家复兴论的核心内容是什么 是一个怎样的学术思想流派

　　答：“儒学复兴论”（现代新儒学）的核心内容是：“中国文化复兴=儒学现代化”。这是一个保守主义的学术思想流派，是以接续“儒学”道统为己任，服膺宋明理学为主要特征，力图用传统儒家学说融合，会通西学，从文化上探讨中国现代化进程的学术思想流派。

　　新儒学有什么特征

　　答：现代新儒学的特征是：①认为中国传统古典文化，尤其是由孔子开创，宋明理学继承发扬的儒家文化是天生优越的，本质上大大高于任何西方文化，外来文化；②认为中国文化的惟一出路，就是复兴现代新儒学，“中国文化复兴=儒学现代复兴”，这样中国才有希望，人类才有希望；⑨主张中国走“儒家资本主义道路”，即在经济上摘西方资本主义私有化的市场经济，文化上复兴以儒家道统为主的中国传统文化。这是一个保守主义的学术思想流派。

　　中国文化的现代化走应怎样的道路

　　答：中国文化的现代化，只能走“古今中外，综合创新”的道路，这就是以中国古典传统文化作为源远流长的母体文化，以西方近现代文化作为激发现代化活力的异体文化，以马克思主义指导下的社会主义文化作为起主导作用的主体文化，在马克思主义和建设有中国特色社会主义理论指导下，以中国现代化为主体目标，借鉴中西文化的精华，创造出有中国特色社会主义的新型文化。

　　在新世纪建设有中国特色社会主义文化的总体要求是什么

　　答：在新世纪建设有中国特色社会主义的文化的总体要求是：①马克思主义是文化建设的指导思想。建设有中国特色社会主义文化，必须以马克思主义为指导。在当代中国，最重要的是坚持邓小平理论为指导，这是一项根本原则。②培育“四有”公民是文化建设的目标。中国文化的现代化进程，从根本上说取决于国民素质的提高和人才资源的开发。③面向现代化，面向世界，面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，是有中国特色社会主义文化的基本特重。

　　为什么说有中国特色社会主义的文化是区别于以往任何文化形态的全新的文化

　　答：我们之所以说有中国特色社会主义文化；是一种区别于以往任何文化形态的全新的文化，是因为它有如下几个特征：①有鲜明的时代性；②有浓郁的民族性；③有实事求是的科学性；④有吸纳百川的开放性；⑤有深广的群众性；⑥有勇于改革的创造性。

　　何谓“文景之治”

　　答：秦未农民起义及楚汉战争，使社会经济遭到极度破坏。西汉建立后，文帝，景帝实行轻徭薄赋，与民休息的政策，提倡农耕，皇帝大体能节俭，许多政策都围绕农业而定，刺激了农民种粮的积极性，大大增加了国库收入，所以，史称“文景之治”

　　中国古代原始宗教有什么社会作用

　　答：中国古代原始守卫的社会作用有：（1）保护统治者和缓和统治阶级内部的矛盾（2）麻醉与驯服被统治者。

　　中国文化与世界文化的交汇，最主要的有哪几次

　　答：中国文化与世界文化的交汇，最主的的有两次（1）唐几百年间，南亚印度佛教文化的传入。（2）从明清这际到近现代，欧洲西方文化的传入。

　　这两次中外文化的交汇的影响之大，足以构成划分中国文化史分期的重要界碑。

　　我国民族语言文字政策的基本点是什么

　　答：我国民族语言政策的基本点是坚持语言平等。我国56个民族，80多种语言。宪法规定“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”。政府采取多种措施发展少数民族语言文字。

　　文字产生的条件是什么

　　答：文字作为记录语言的工具，其产生需要两个条件：一个是语言的产生。一个是人类已具有制造工具的能力。

　　简述中国古代艺术的致用精神主要体现中哪些艺术例题中。

　　答：致用精神主要体现在：（1）诗言地。志即心，即人的思想，意愿，志趣，感情。诗歌是用来表达作者思想感情和理想追求的艺术形式。（2）文以载道。道即儒家的伦理道德，强调写文章应该为政治教化服务，解决有利于国计民生的大问题。（3）乐以教化。即用音乐去教化百姓，使他们和睦相处，移风易俗，规范人们的心灵。

　　20世纪五六年代以来的新儒家有什么特征

　　答：20世纪五六十年代是亲儒家的鼎盛时期。这一时期新儒家的特征是：（1）以儒家为中国文化的正统和主干，在儒家传统里又特重心性之学。（2）以中国历史文化为一精神实体之展现。（3）肯定道统，以道统为立国之本，文化创造之源。（4）强调对历史文化的子解应有敬意和同情。（5）富根源感，因此强调中国文化的独创性或一本性。（6）有很深的文化危机意识，但认为危机的造成主要在国人丧失自信。（7）富宗教情绪，对复兴中国文化有使命感。总之，新儒家一般都有较深的传统文化素养，又经过西方近现代哲学思维的训练，因而致力于中西文化的比较和会通。他们肯定西方“科学与民主为中国文化发展的内在要求”，倡言“返本开新”，即重返儒学心性学之“本”，开出民主政治和科学技术之新，以得建儒家的道德主体性哲学“来弘扬中国本位文化。

　　在人类社会的历史中上， 农作物的栽培驯化直到了什么作用

　　答：中人类社会的历史上，由于农作物的栽培驯化，导致了人类的定居生活，导致了人口的稳定增长，导致了一个更为复杂的人类社会的发展模式。

　　从中唐起，知识分子的思想有哪些明显变化

　　答：从中唐起，知识分子思想的明显变化主要体现在两个方面：一是争文化正统的意识，一是更关注现实问题和具体问题。这些思想变化在韩愈，柳宗元，刘禹锡，白居易，李翱等人的身上表现的最为明显。

　　明末清初“三先生”是谁 他们在思想上有何共同点

　　答：明未清初的“三先生”是王夫之，顾炎武，黄宗羲。他们的成就表现在：都参加了抗清斗争，著书立说，对中国历史文化进行反思，有可贵的民主色彩。

　　在我国传统农业社会中形成一套农政思想，它的核心是什么

　　答：农政思想的核心是（1）“政绩”观。指历代统治者把农业收成的丰歉，当做考察国计民生好坏和自己为政得失的标准。（2）“勤农”观。指确立以农为本的原则和制订一套劝勉农事的治国方略。