自考“中国现代散文史”资料（35）

　　朱雯、罗洪的流亡记：

　　朱雯战时散文作品结集出版有《百花洲畔》、《不愿做奴隶的人们》，另一本《难民行脚》在战火中失落。她的《烽鼓集》主要出自《百花洲畔》和《不愿做奴隶的人们》，其作品自然朴实，感情真挚，洋溢着时代的生活气息。

　　罗洪的散文辑为《流浪的一年》和《为了祖的成长》，还有一本《苦难的开始》未曾见过出版。

　　李广田的《圈外》和《日边随笔》：

　　《圈外》大都是纪行文。《回声》是他暂居罗江、叙永时期的作品，《日边随笔》写于叙永和昆明。这时李广田的散文带有杂文的笔调，增强了抒情议论的战斗性，以简洁明快见长，多少失却了前期的婉转含蕴的情致。

　　冰心的《关于女人》：

　　《关于女人》是冰心偏爱的作品，这里面所集中抒写的不但是她的最高超圣洁的灵感之源的女人，而且多是她所喜爱的、尊敬的人物。

　　战时散文表现手法的变化，同样在冰心散文中得到反映。这部散文集属于人物特写类，行文带着小说的笔调，主要运用叙述的语言，人物在对话和具体行动中展现她们的性格，又巧妙借用“男士”的视角和口吻加以叙述和议论，使女性人物更见异彩，文调富有幽默感和哲理味。她虽暂搁下自己所擅长的的抒情艺术，却在叙事艺术上比先前的“问题小说”和旅行记有着长足的进展。

　　叶绍钧的《西川集》：

　　《西川集》大部分是1944年写的杂文和记叙散文的结集。

　　《西川集》中记叙散文只有四篇：《我们的骄傲》、《邻舍吴老先生》、《辞职》和《春联儿》，这四篇表现了他散文创作的变化和对语体化文字的执着追求，也体现了战时的色彩和当时记叙散文艺术的一般倾向。

　　这四篇小记写抗战期间的四位小人物，小记运用短篇小说的场景再现的写法，“我”在文中出场，与环境衬托、人物描写、对话等互相配合。《春联儿》写得最出色而富有变化。

　　叶绍钧记叙抒情散文善于写离别情绪，文字清丽，后来他专注于社会、人生问题，表达一种执着现在、有益于人的思想，语言力求质朴自然。《西川集》这四篇小记，以写人为主，用小人物琐事来反映时代大潮，富于战时人生的隽永情味。

　　靳以的《人世百图》：

　　散文作品《雾及其他》、《红烛》、《鸟树小集》、《沉默的果实》、《人世百图》。

　　他的逃难记，有《旅中杂记》、《邻居们》、《沉默的旅车》、《我坐在公路车上》等。

　　他的《人世百图》极力把自己的憎恶隐蔽在冷静深入的剖析背后，让形象本身说话，并且发挥他的特长，进行广泛的心理活动描述，创造了散文勾描世间相的一种新写法。从记叙战乱流离经历到勾勒后方“人世百图”，从控诉、呐喊到对后方黑暗现实的暴露和批判，靳以的创作体现了战时记叙散文的发展趋势。

　　缪崇群写法不同于靳以，不用拟人或拟物的方式，而以素描方式勾勒了世间几种人相的真实面貌，以鲜明的个性特征概括了同类型人物的本质特征，具有一定典型意义，这是缪崇群对人物素描的一个贡献。

　　司马的《重庆客》：

　　先后结集出版了《重庆客》、《重庆旁观者》和《重庆奇谈》三书。以新闻记者的敏锐眼光年取陪都重庆五花八门、离奇古怪的社会相。在轻妙冷峻的言语中隐含着揭露、批判的锋芒，确有马克·吐温式的幽默感和讽刺性。

　　他的这些作品犹如重庆社会的一幅幅速写，以题材广泛、观察敏锐、文笔幽默轻快、时带冷嘲热讽的独特风格而获得广大读者的喜爱。

　　二、自然山水的陶冶和启迪

　　罗常培的《苍洱之间》和费孝通的《鸡足朝山记》：

　　费孝通写的是主观的情绪，而罗常培是客观的情实，费孝通侧重于自由地记游兴感，罗常培偏重于细致地考究纪实。

　　罗常培先前还出版过《蜀道难》；费孝通稍后写了国外访问记《初访美国》、国内考察记《乡土中国》、《乡土重建》等，属于考察记一类。

　　沈从文的《昆明冬景》等：

　　他在昆明八年所写的散文和评论辑为《昆明冬景》、《烛虚》、《云南看云集》。

　　《昆明冬景》、《云南看云》二文，引人警觉的是自然美景与世俗人生的鲜明对比和强烈反差。其文风也从湘西系列的绚料流丽趋于幽玄精警，以知性感悟取代了感性抒发。

　　冯至的《山水》：

　　被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人”。

　　冯至赴德途中的游记，连同战时在昆明写的散文七篇一并结集为《山水》。

　　《忆平乐》是上述自然观的代表性作品。《人的高歌》是一曲人力征服自然力的颂歌。

　　《山水》集内作品大多作于冯至从德国留学归国后，此后的创作告别了早期诗作的浪漫感伤情调，写出了被李广田称为“沉思的诗”的《十四行集》等作品。《山水》带有“沉思的个性特色”。他的作品是诗人和哲人结合的产物。

　　黄裳的《锦帆集》和《锦帆集外》：

　　散文集《锦帆集》和《锦帆集外》、报导集《关于美国兵》、杂文集《旧戏新谈》。

　　散文集《锦帆集》和《锦帆集外》以反映自己旅居生活为主，表现了一个流浪者的心情。黄裳一冯至不同，他像一位爱发思古之幽情者，喜欢活用古典史实，复活古人面目，再创古典诗词、戏剧中的意境。如《贵阳杂记》、《昆明杂记》、《江上杂记》。他的旅居散记把景物、民俗、史事、情趣交织起来，构成了智情统一的境界。

　　作家此时所写的游记，除了山光水色以外，多联系历史、地理、民族、文化、民俗等作深广的思考，在游记中多有哲理性的回味。战争给人们以巨大的磨炼，也使人们更趋于成熟，这在本时期的游记中也有着颇为鲜明的体现。