“马克思主义哲学原理”听课笔记第八章 -自考串讲笔记

　　第八章

　　第一节社会进步

　　一、社会进步的含义、内在根据和实现途径：

　　社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律和前进运动，社会形态的更替是社会进步的过程。

　　含义：社会进步既包括物质文明和进步和发展也包括精神文明的进步和发展社会文明是社会进步和表现。

　　内在根据：

　　1、社会进步和内在根据是社会基本矛盾，即：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动，这是社会进步的根本动力，把人类历史以一个社会形态推进到另一个更高的社会形态。

　　2、社会进步还在于社会发展是自我否定和不断扬弃的过程，是辨证的否定，所以后一个社会形态，在整体上高于和优于前一个社会形态，使社会发展到新的高度。

　　3、社会进步符合人民群众的利益和愿望。

　　4、社会进步是客观的、必然的、其趋势是前进的、上升的、但不是一帆风顺的，具有曲折性和复杂性，是曲折前进的。（这是社会进步的实现途径）

　　二、衡量社会进步的标准（或社会进步标准的综合性，其中包括衡量社会进步的最高根本标准，还包括生产力标准的客观性和科学性）（选择、简答）

　　衡量社会进步的标准是综合的，生产关系的性质、政治法律制度、科学文化发展水平和道德风尚都是衡量社会进步的标准，而生产力发展水平则是衡量社会进步的最高的根本的标准。这是因为：

　　1、生产力是全部社会历史的基础，是社会发展的最终决定力量，而且它具有决定性；

　　2、这个标准是客观的，科学的，其客观性是指每一个社会的生产力总是一种既得力量，其科学性是因为，它本身是由物质因素所构成，它的发展程度可以用物质手段精确测定；

　　3、这个标准的客观性和科学性是统一的。

　　三、社会进步的价值尺度和生产力标准的一致性：（选择、简答）

　　社会进步的价值尺度是指：作为社会主体的人，从自身的利益和需要出发，对客体进行选择和评价时所参照的标准。

　　1、社会进步的价值尺度与生产力标准相一致，是指在阶级社会里进步阶级和价值尺度与生产力标准一致；

　　2、落后阶级的价值尺度与生产力标准并不一致。

　　四、社会进步的曲折性和复杂性，并说明正确认识和对待社会主义事业：（论述题）

　　社会进步是通过新旧社会形态的更替实现的，新的社会形态代替旧的社会形态具有历史必然性，是不可阻挡的，而社会进步又不是一帆风顺的，它不可避免的要遭到旧势力和反动阶级的反抗，这是社会进步曲折性和复杂性的根本原因。

　　意义：

　　1、社会主义代替资本主义是社会基本矛盾运动的必然结果，符合客观规律，对此应坚信不移；

　　2、社会主义建设会有曲折和反复，对此要有足够的思想准备；

　　3、我们要在挫折中经受锻炼，吸取经验教训，克报困难，促进社会主义健康发展。

　　如果联系“全面建设小康社会”回答意义时，把以上意义中的答题点中的“社会主义”改为“全面建设小康社会”即可。

　　第二节人的本质和人的社会性

　　一、资产阶级关于人的本质和人性问题的观点：（简答）

　　1、它们认为理性、自由、享乐是人的本性，把人的本质归结为天赋的、自由平等，追求幸福；

　　2、其主要缺陷是：①他们认为人的本性不是在后天实践中形成的，而是先天的，与生俱来的，②他们认为人性不是具体的，而是抽象的，③他们认为人性不是变化的，而是永恒不变的，④他们的历史观是唯心主义，所以不能正确揭示人的本质；

　　3、其进步性是：①在人的神的关系上，突出人的地位，反对神的至高无尚的权威，②反对了封建专制主义和宗教神学对人的统治，③反对了封建禁欲主义，对人的思想解放起了很大作用，对资本主义生产关系的形成起了积极的推动作用。

　　二、马克思主义哲学关于人的本质的基本观点（或如何理解人的本质）（简答或结合上一题出论述题）

　　人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

　　1、人的本质不是先天的，天赋的，而是在后天实践中，特别是在生产实践中形成的；

　　2、人的本质不是不变的，而是变化的；

　　3、人的本质不是抽象的，而是具体的。

　　补充内容：人的本质具有：实践性、历史性、具体性和阶级性。（帮助理解或选择题）

　　三、社会性是人的根本属性（或人的自然属性和社会属性的关系）（选择、简答）

　　人有自然属性和社会属性，自然属性是指人的肉体存在及其特征，社会属性是指人是社会的产物，人的生产活动和社会生活具有社会性。

　　1、人的自然属性是社会属性的基础，而社会性是人主要的，根本的属性；

　　2、社会性揭示了人区别于动物的特殊性质；

　　3、社会属性制约着自然属性，人的本质是由社会属性决定的，取决于人的社会关系；

　　4、人不是抽象的人，而是生活于现实社会中的具体的人；

　　5、人的社会性在阶级社会中突出的表现为人的阶级性在各种社会关系中，阶级关系中具有决定意义，每个人都隶属于一定的阶级，只有带阶级性的人性，不存在超队级的人性。

　　四、趋利避害和人性自私是人的本质观点的错误（为什么自然不是人的本质）（简答）

　　1、人性自私的观点是以趋利避害为论据，把它说成是人的本性就抹杀了人与动物的区别；

　　2、私有观念不是从来就有的，也不会永远存在下去，私有利产生以后才有了私有观念，私有制消灭以后私有观念塑性将逐步消灭，所以把自私说成是人的本性是不科学的。

　　第三节人的价值

　　一、人的价值的显著特点和人的价值的含义以及人的社会价值和自我价值的关系及其现实意义（简答或论述）

　　特点：每个人既是价值的创造者，也是价值的享受者，人既是价值的客体，又是价值的主体，是一者的统一，这是在价值关系上，人区别于动物的根本特点。

　　含义：人的价值具有二重性，表现为个人的社会价值和自我价值，人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质精神的需要，所做出的贡献和承担的责任，社会价值的大小取决于社会所做奉献的多少。人的自我价值是指在社会生活和社会活动中社会对个人和他们对个人，做为人的存在的一种肯定关系，包括个人应获得的尊严和社会提供的保证个人尊严的物质精神条件。

　　关系：

　　1二者是内在统一的，不可分割的，自我价值是社会价值的必要前提，社会价值是自我价值的外在表现；

　　2、当社会价值和自我价值不一致时，必须使自我价值服从社会价值，使个人利益服务国家、社会和集体的利益。

　　意义：

　　1、人要树立正确的价值观，一个人只有在实现社会价值的过程才能获得自我价值，人的价值大小不是取决于自我价值而是取决于社会价值；

　　2、因此，人生一世主要不是为了索取和享受，而应该把为社会进步和人类的幸福做贡献放在首位；

　　3、要加强价值观的锻炼和修养，全心全意为人民服务，为建设社会主义努力创造价值，只有坚持社会主义的集体主义价值观，才能使社会价值和自我价值高度统一。

　　二、个人价值实现的条件和途径（或人的价值的实现和途径）（简答、选择）

　　条件：

　　1、取决于自己的主观条件，包括：①个人的基体素质，②个人所具备的知识和技能；③个人的意志、品质等；

　　2、取决于客观条件，包括：①个人所处的时代特点；②个人所处的社会环境；③取决于机遇归根结底取决于社会发展；

　　3、取决于机遇，归根结底取决于社会发展。

　　三、社会价值的大小与社会分工和职务高低的关系：

　　二者有一定关系，一般说来一个人所任务越高，从事工作越重要，他对社会所承担的责任也越大，贡献也应当越多，因而它的社会价值也应当越大，但是职务高低，工作不同，不是社会价值大小的决定性因素，其决定性因素在于它是否为社会做出贡献，以及贡献的大小。

　　四、树立正确人生观的含义及其现实意义：

　　人生观是指人们对人生目的和意义的根本看法和态度，人生意义，即：人生价值，是人生观的核心，对人生观的其他方面有重要影响。

　　正确人生观的含义是：人生一世主要不是为了索取和享受，而应该把为社会进步和人类的幸福做贡献放在首位；

　　正确人生观的意义是：要树立正确的人生观，一个人只有在实现社会价值的过程才能获得自我价值，人的价值大小不是取决于自我价值而是取决于社会价值。

　　五、世界观和人生观的关系（简答）

　　世界观是人们对整个世界的根本观点和总的看法，人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度，关系为：世界观和人生观是不可分割的。

　　1、世界观是人生观的基础，世界观决定人生观，并且世界观包含人生观，人生观是世界观的组成部分；

　　2、人生观影响和制约世界观。

　　第四节共产主义和人的全面发展

　　一、必然和自由的关系：（论述、简答、选择）

　　必然指事物的必然性、规律性；自由是对必然的认识和对客观世界的改造。

　　关系：

　　1、必然是自由的前提和基础，自然受必然制约；

　　2、自由不是抽象的，而是具体的，因为：①自由不是绝对的，而是相对的，②有阶级社会，自由具